Živimo u vremenu kada i najstarija generacija zna kako koristiti Internet, organi se stvaraju na 3D pisačima, djeca se rađaju od tri roditelja, a ljudi će sletjeti na Mars. Mislimo da smo nad svim nadzorom, ali samo dok nam neka crna mačka ne pređe put ili se ogledalo u kući ne razbije. I ovdje započinje takvo putovanje kroz vrijeme kroz nekoliko stoljeća, a ponekad i tisućljeća. Predrasude žive u podsvijesti, nevjerojatnom brzinom se angažiraju i asimiliraju, automatiziraju se i povremeno prikazuju u stvarnim situacijama.
Koje su predrasude?
Predrasude koje su tako usko isprepletene sa životom u stvari su stoljetne prakse usklađivanja životne ravnoteže tradicionalnih zajednica. Narod je imao vrlo poseban stav prema konceptu norme i njenom održavanju na odgovarajućoj razini. Kako ga ne bi prekršili, izmišljeni su određeni propisi koji su članove zajednice detaljno "upućivali" u pogledu njihovog ponašanja. Ako su se dogodila odstupanja, nositelji tradicije koristili su tehnike samoobrane stvarajući alternativne izlaze iz pograničnih situacija - čarobne protuteže.
Prije svega, predrasude za nositelja tradicionalne folklorne slike svijeta su takvi znakovi upozorenja koji bi, ako se pravilno promatraju, trebali zaštititi od kršenja utvrđenog sklada. A ako ne, uvijek će postojati protuotrov koji će sve vratiti u takozvanu normu. Bonus dolazi s predviđanjima budućnosti, za stabilnost super-superbahuvana.
Zvuči kao nešto iz razdoblja "prije školovanja", zašto i dalje vjerujemo u njih?
Postoji nekoliko važnih čimbenika. Prvi faktor je vjerovanje u moć vlastitih sposobnosti. Ne želimo uvijek priznati da smo sami odgovorni za svoj život. Priznajte, puno je ugodnije okriviti crnu mačku ili susjeda s praznim kantama za neuspjeh ispita ili zakasnjenje na intervju. Ovo je tako mali, ali vrlo važan primitivni životni hak, koji uklanja odgovornost sa sebe i prebacuje je na više sile, pokojne predake ili sudbinu.
Drugi faktor (koji logično slijedi iz prvog) je lijenost. U narodu se takva praksa ponekad izražava takvim konstrukcijama kao što su: „čekam svoju sudbinu“, „crna traka u životu“, „Bog će pomoći“ / „za svu volju Božju“ i u posebno ekstremnim slučajevima: „Sharo, dođi!“. Vjerujući u predrasude, osoba se opušta jer misli da će se netko odozgo odlučiti za njega.
Uz sve to, svaka osoba voli stabilnost i red u svom životu. Treći čimbenik slijedi iz ovoga - osjećaj kontrole. Da, ovo može izgledati pomalo kontradiktorno u odnosu na prethodna dva faktora, međutim, ljudi često vjeruju i pridržavaju se predrasuda upravo zato što im pruža mogućnost da se osjećaju sigurno i kontroliraju stvarnost. Metoda argumentacije u ovom je slučaju otprilike sljedeća: ne idem na crne mačke, uvijek se gledam u ogledalo, zaboravim nešto kod kuće, ne idem pod električne stupove, ne ostavljam noževe na stolu noću, ali zbog toga čuvam sreću i nemam problema. Dobit? Dobit. Stoga se ponekad može činiti svojevrsnim kulturnim sporazumom: sve dok ne kršite ove „zakone“, život vam je normalan.
George Frankl rekao je da je čovjek životinja koja proizvodi kulturu, usredotočujući se na simbole, koristeći znakove i pridržavajući se simbola. Naši preci smatrali su svijet znakovnim sustavom koji se može čitati. Mnogo se znakova može dešifrirati, razumijevajući princip takvog čitanja. Osobu je obično zainteresiran prilično ograničen niz pitanja koja se svode na kvalitetu i životni vijek. Stoga su smrt i neuspjeh uvijek na vrhu svih najjačih predrasuda.