Izraz "navika - druga priroda" prvi je upotrijebio drevni grčki filozof Aristotel, iako je postao zaista krilat zahvaljujući Svetom Augustinu. Drevni mislioci vjerovali su da se neke navike mogu toliko ukorijeniti da se neće razlikovati od osobina karaktera.
Pojam navike
Govoreći o ljudskoj naklonosti, Augustin je tvrdio da se odreći jedne ili druge navike ponekad nije manje teško nego mijenjati osobine ličnosti. Doista, nisu svi ljudi u stanju nedvosmisleno dijeliti ustaljene navike i osobine lika, često zbunjujući jedan drugoga. Kako bismo shvatili koji je dio ličnosti formiran unutarnjim uvjerenjima, a koji dio ustaljenim navikama, prije svega je poželjno odrediti terminologiju.
Sveti Augustin - teolog, propovjednik i filozof koji je živio u 4. stoljeću A.D. Smatra se utemeljiteljem kršćanske filozofije.
Dakle, prema definiciji rječnika, navika je način djelovanja koji se formira tijekom redovitih ponavljanja u određenoj situaciji. Karakteristična karakteristika navike je da osoba počne osjećati potrebu da se ponaša na taj način, čak i ako je ne zahtijevaju vanjske okolnosti. S fiziološkog stajališta, to je zbog nastanka takozvanih dobro uspostavljenih živčanih veza koje vam omogućuju brži odgovor na situaciju. Jednostavno rečeno, provedba uobičajenih radnji ne zahtijeva osobu da razmišlja ili razumije, već se događa automatski. Istodobno, osoba podsvjesno doživljava zadovoljstvo, jer navike karakterizira i emocionalna ovisnost.