Infantilizam je uobičajena pojava u modernom društvu. Paradoksalno, što suvremeniji svijet postaje zahtjevniji za one koji donose odluke, to se jasnije vidi koliko oko sebe ima infantilni ljudi koji bježe od odgovornosti za donošenje bilo kakvih odluka.
"Dodik, Dodik, idi kući!" "Mama, mogu li se još malo igrati?" "Ne. Idi kući." "Mama, šta sam prehlađena?" „Ne. Hoćeš jesti!" - Ova klasična šala savršeno odražava suštinu podrijetla i sadržaja infantilizma.
Lijepa riječ "dojenče" prevodi se kao "dijete". Riječ je lijepa, ali život s odraslim djetetom nikada nije bez oblaka i nosi puno stresa i razočaranja. Ne kod infantilne - nimalo. Njegov je partner kušao sve radosti zajedničkog života.
Infantilna osoba je vječno dijete. Uz sve divan buket karakterističan za djecu od tri do pet godina: egocentrizam, narcizam, neodgovornost i histerija. Ali kad bi se samo priroda klasičnih infantila ograničila na to. Nažalost, oni također imaju svojstva svojstvena osobama adolescencije: negativizam, uskraćivanje života uz stalnu samopotvrđivanje, blaga pobuđenost i svjesna izoliranost.
Ne odrasla djeca
"Ah, djeco, djeco! Njihova vjera u majčinsku ljubav je toliko velika da im se činilo da bi sebi mogli priuštiti da budu još više bez srca!" (James Barry. Peter Pan)
Peter Pan, junak dobre dječje bajke, klasični predstavnik ne odrastalog tinejdžera, štoviše, odbija odrasti, provocirajući svoje postupke neadekvatnom reakcijom, sebičnim, često ravnodušnim, razdražljivim, arogantnim, ali zahtijeva iznimnu pažnju. Peter Pan je arhetip infantilne moderne ličnosti.
U pravilu je infantilizam posljedica modernog obrazovanja. U ostalim povijesnim epohama, zbog obiteljske i plemenske strukture, djecu su gotovo od rane dobi učili da budu odgovorna za svoje postupke i dobrobit svojih obitelji. Suvremeni način života zasigurno je dobar u tome što nam olakšava svakodnevicu, ali isto tako, ruši granice odgovornosti za opstanak, ne postavlja dilemu od trenutka donošenja trenutačnih odgovornih odluka o kojima ovisi ne samo dobrobit, već i život cijele obitelji.
Prije nekoliko godina američka antropologinja Carolina Isquierdo sa Sveučilišta u Kaliforniji objavila je rad u kojem je pokrenula temu odrastanja na usporedbi arhaičnog i modernog obrazovanja. U ovom je radu opisala dvije životne situacije: prva je odnos prema odgoju šestogodišnjaka u peruanskom plemenu Matsigenka, koji živi u Amazoni, u kojem je Carolina provela nekoliko mjeseci, a druga - epizode iz života obične američke obitelji.
Dakle, prva situacija: jednom su pripadnici plemena napredovali u dvodnevnoj "ekspediciji" kako bi prikupili hranu za cijelo pleme. Djevojčica stara 6 godina tražila je da je povedu sa sobom. Iako još nije imala jasno određenu ulogu u plemenskoj zajednici, postala je punopravan i koristan član ekspedicije: nosila je prostirke za spavanje, lovila, čistila i kuhala rakove za sve članove ekspedicije, neovisno odlučivši na to. Bila je mirna, suzdržana i nije zahtijevala ništa za sebe.
Druga situacija iz rada antropologa odnosi se na život obične američke obitelji srednje klase: 8-godišnja djevojčica, ne pronalazeći pahuljice s uređajima pored tanjura, sjedila je desetak minuta i čekala da joj se servira, a 6-godišnji dječak je u to vrijeme nagovorio oca da odvezao vezice za cipele.